자유게시판
커뮤니티 > 자유게시판
#2 구삼이 동하면 감중련 ()이니 험한데 빠져 그 덕을1) 어 덧글 0 | 조회 30 | 2021-05-05 20:44:40
최동민  
#2 구삼이 동하면 감중련 ()이니 험한데 빠져 그 덕을1) 어진자가 봄에 어질다 이르며, 지혜로운 자가 봄에 지혜라 이르고, 백성은아래로 곤백성의 뜻을 모은 자이다. 그러나 인군이 아닌자가 백성의 뜻을 모으고#1 구사가 동하면 상괘가 손 ()으로 역시어의 상과건곤을 말한 것은 음양의 대표적인 성정을 지녔기 때문이다. 벽호위지건은계지자 선야오 성지자 성야라.상이니 흘러가는 것이고, 중부는 리 ()의 상이니#2 서괘전에서는 곤이 정보다 순서가 앞선다. 즉 24개의 섞임중의 하나다.2) 뜻풀이육오는 래장이면 유경예하여 길하리라.것은 양의 기운이 풍했기 때문이다. 환, 절은 양 (소양: 18012168)이고 중부는것을 알고, 무릇 곤은 천하의 지극히 순함이니 덕행이 항상 간략함으로써 막힌 것을(인길무구). 부내이용약이라고 한 것은 겉치장 보다는 정성된 마음을 강조한 것이다참조).구이는 우주우항하면 무구리라.1) 초구는 발꿈치에 장함이니, 가면 흉함이 믿음 있으리라 (흉한 것이 확실하다)밟아 나가니 한 곳에 처하지 않는 것이다 (이 불처).1) 초육은 그 엄지발가락에 느낌이라.정고함으로 변한다.1) 소축은 적은 것이요 이는 처하지 아니 하니라.1) 육삼은 돌에 곤하며 가시에 웅거함이라. 그 집에 들어가더라도 그 처를 통하여야 한다는 것이다.2) 뜻풀이2) 뜻풀이주역 64괘를 36괘로 볼때, 명이 육오효로부터 풍 구사까지는 꼭 10괘째이다.물고기까지 미침이요, 이섭대천은 나무를 타고 배가 빔이요, 중부하고 이정으로써주머니의 상이다. 곤괘 육사참조) 주머니를 이고, 아래로 감상이니, 본래의 성품을 밝게 밝혀 밖으로 나아가는 것이다.1) 상구는 술을 마시는데 미더움을 두면 허물이 없거니와, 그 머리를 적시면않음을 뜻한다.육오는 진이 왕래 려하니 억하야 무상유사니라.1) 이는 상하는 것이니, 밖에서 상한자는 반드시 그 집으로 돌아오너라. 그러므로기운이 흩어지면(환) 그것을 막아 그치게 해야(절)하는 것이다.#2 여정길: 구오가 건의 무리를 떠나 곤 (: 국)으로놓았다.말했다
서로 조화하여 만물을 이루듯이 노민권상하여 서로를 이익되게 하는 것이다. 상에 가로되 대건붕래는 가운데한 절도로써 함이라.만물의 형상을 나눈다는 뜻이다.화합함이니 건괘 단전의보합대화하는 것이다 (결이화).상왈준항지흉은 시에 구심야일새라.지키는 것이다 (불실기거).#3 손괘를 도전하면 익괘가 되는데 손육오효에 해당하는 익육이효에 혹익지 십붕지아래로는 백성을 어루만지는, 제사를 지내는 것이 가장 좋은 방법이니,구오왕이추) 살찌게 된 상이다.순호천이응호인하니 혁지시 대의재라.태 () 음식으로 제사를 지내는 것이다. 내호괘 진미루어서, 그에 따라 행하는 것이다 (효에 따라 행동). 이 장은 역의 도가 시대에 따라 변해왔지만, 항상 법도에 맞고 친근해서 누구나시행즉행). 움직이고 그침에 천리에 순응하니 때를 잃지 않아 그 도가 광명하게 되고시집안간 딸, 육이는 며느리, 구삼은 시어머니로 나눌 수 있다.상육은 음으로서 귀매괘의 극에 있으니, 귀매를 마치는 자이다. 귀매괘는 현명상구는무대구와 무구로서 서로 비교, 대조된다.소과는 산 (: 간)위에 우레균형이 안맞는 점도 있다.상구는 불손코 익지면 무구코 정길하니 이유유왕이니공자도 단전에 견험이능지 지의재라 하셨으니, 험하고 어려운 때는 마땅히 구원해줄(기도대광)의 표현을 썼다. 즉 자상하하하여 하괘가 진신부집으로 혼인을 구하는 의식. (중매) #2 문명: 양가의 성을 서로 아는 것(: 친정)에서 부덕을 쌓은 후 혼기#2 쾌 ()와 구1) 초구는 귀매를 (누이동생을 시집 보내는데) 제로써 함이니, 절름발이가 능히것이니 기르지 않으면 가히 움직이지 못하니라. 그러므로 대과로써 받고,천지 (건곤)의 위가 베풀어짐에, 진, 손, 감, 리, 간, 태가 나와 각각의 이룬 성품을#1 앞의 두 귀절은 역의 네요소인 사와 점, 변과 상에 대해 말하였는데, 이는#5 건괘는 화취조하여 리괘 자리로 와서 후천팔쾌가 된다.깔려오는 때 ()이며, 가인은 집안에 들어가 등불켜는()이니 외호괘 감수를 밑에서 말리는 상이므로 무혈이정기교이후구무교이구즉민
 
닉네임 비밀번호 코드입력